白说：并不白说
读《白说》完这本书，我是不怎么敢写读后感的。如果真的要详细写来，其中每一篇文章都可以写一个很深刻的认识，每一篇都给我一些相见恨晚的感觉。
我在意的读后感，只是读后的一些感悟，形散意散，但的来源于感。我就谈谈其中一小部分的感受，这是值得再读多遍的书。
《白说》，这是一本演讲集，集中了一些白岩松先生的演讲。或者也可以说成“鸡汤式”的演讲，但又不同于那些华而不实的“鸡汤”。那些鸡汤似的文大多没有多大的真实价值，唯一，也是最大的价值便是希望。也正如所有的鸡汤文一样，这本书也给希望。希望是鸡汤文里最重要的东西了，或者在很多环境都是最重要的东西。
我将《白说》解释为“鸡汤”，只是代表着，它如“鸡汤文”一样，描述着正面的东西，或者正在变好，或者期望着并有实际行动变好的东西。在这点上，它们是相似的。但是在许多方面，这是一本极其厉害的书籍，包含着许多哲理性的认识，也有许多有高度的认识，用相见恨晚或者醍醐灌顶都不为过。
为什么我会用相见很晚来形容呢？
这本书里，涉及的东西，很多，很广。主要有幸福、成功、信仰、沟通、音乐、希望、中国梦等一系列都提到的东西。我之前的一些认识或观点，都跟这本书有一些相似，或许在印证我并不是奇怪的。
我们向前走得太远了，把自己走蒙了：我到底要去哪儿啊？
我确实在很多时候都很迷惘，不知道自己究竟该去哪儿？在一个物质虽然丰富的，却经济基础不能满足的环境里，我很迷惘我何去何从。或许有很多90后和我一样，被现实的房价给打击的毫无意志。“别忘了当初为什么出发”，对了，我当初为了什么出发？我出生于某个农业县的一个小村庄，为了改变自己的人生吧，就这样走着，似乎改变是已经改变了。
我原来谈过幸福，我理解幸福是现实于理想的差距。但这个终究只是一种宏观意义上的理解，具体上一般理解，经济基础以及精神依靠就是幸福了。
幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神。物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。
这些都是外在给予幸福的定义，或者应该称为条件。除了这些条件外，应该还有意识。意识或许也是在某个程度上，决定着是否幸福。幸福，不管如何，都是人的主观感受。若使你已经或者了经济、情感、以及精神，就一定幸福吗？这点就在于认识了，如果你觉得满足或者说快乐了，那就是真的幸福了。
最幸福的生活状态，应该是总有一个踮起脚能够着的目标，吸引你踏踏实实始终向前。
幸福的相关性太过于繁复，我理解的我们应该做好自己的这一部分。或者调整好自己的心态。
人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。
而如何将这90%过得有趣便是幸福了。正如在这些许平淡中，找到真正的乐趣，将平淡过的不平淡。生活中，没一点滴都会有有趣的东西。今天在小区里闲逛，刚好发现小区的停车位的编号的刚好都没有4结尾的，或许这是一种迷信的讲究。也或许是业主为了避免某些讲究的停车用户。
在现实中，学会平淡中的心态，以及好奇的心态。正如图中，如果你处在拥挤的车流中，还能够释然吗？这便是心态，以及上述提到的没有4结尾的编号，那便是好奇了。
其实，人生只要拥有很多趣味，听音乐、喝茶、美食、收藏、阅读、喝酒、有好朋友聊天……前路平淡或坎坷，就都没太大关系。
我似乎谈了太多的幸福了，应该谈论些其他。
信仰也是我谈过多次的东西。正如本书里涉及的一样，幸福与信仰有关，信仰也关于音乐等，一切世界里的东西都联系了起来。
在本书中，还有一个非常值得去思考的是人性。如何根据人性来思考、以及决策。现在许多公司都实行了股份、期权等制度，就是将人本身的利益与公司的利益高度集中话，促进了员工的努力。这种制度，在某个程度上，就是对于人性的思考，人本身是自私的，我从来不相信什么大公无私的，那都是违背人性的，不符合科学的。
正如在公益的环境下，所谓做公益就没有私心吗？这是不正确的。对于做公益而言，都是有私心的，追求内心的那一种宁静，那种帮助别人后的到喜悦或者幸福感，应该是现在公益所应该追求的。
所以对于所有的东西发展等，都不应该违背人性，应该从人性的角度去思考，应该如何。比如在做产品设计一样，不应该有违背人性的操作或过程的存在。在生活中，也不应该用违背人性的规定约束人们。
不经意间，我谈了许多，却完全没有完尽，这本书中有太多的东西，我拿了一些出来，提了自己的感受。
当然在这本书中，通过演讲的方式，传达信息，讲一些有趣的故事，进行论述观点，或许还有一些演讲的知识等。
《白说》：并不白说，十分有趣。
附
我谈论的一些：